人生存于“愿（欲望）无尽”中，不如所愿，或生阻隔；若不破除，生机遂塞。
这正可用“所爱有甚于生者，……所恶有甚于死者”二语下一转解。
困苦，危难，并不能干涸了愿之源泉，反而增加了愿之力。但另一方，明知本非所愿，逼于威势不得不向“非愿”的绝路上赛跑，力竭声嘶，既不曾获得发威力者的爱重，又眼看着无边黑暗，四围袭来。生固可爱，但在颤栗失望中，想解放良心的绳缚，想免除意志的不自由，无可如何，只好消灭自我！——这样情形，绝非口角轻生，争意气自尽的事例可比。
人性中固有暴虐狂的存在，但究竟经过了时间与文化的陶冶，要在无仇无怨的状态下，以杀人放火为快乐的职业，这总是非人情？即逼于威力，动于刺激，或心理的变态，时间久长，自己也会举不起他的血手。何况内怀虚惭，外感压迫，所愿非此，回顾无路；又暂时无联合的群力以破除非所愿的律令，这样深感刺入心灵，比利箭火丸述要厉害。所恶者在死以外，——于是抛掷武器，自找灭绝，愿望既尽，凡百皆空！
然在勃发着无尽之愿者看来：惟其爱生，由己及群，火热水深视若无物，勇往迈前，所愿必达。愿之源泉，无尽无竭，生气震迅，如动风雷。这样，在“愿无尽”的连绵里，那会恇怯、迟回，有自我否定的存在。
一样的人生，谁不在“愿无尽”里自由回翔，而自己所愿被威力劫持以去，所思，所行，无一不与其“本愿”冲突、荡决。“愿”念沉没，生等行尸，风重云深，索然气尽，一缳自了，闻者忾叹。像这样惊心动魄的惨剧，以威势自恃的野心者，果有所闻，难道不会在他们的心潮上平添一点点的波澜？