拉托娜的一双儿女
被白羊和天秤多覆盖
他们一齐把地平线变成腰带，
从天顶使他们保持平衡的那一刻，到二者最后掉换所处的半球，各自摆脱那条腰带的那一时，
正是在这同样长短的时间，贝阿特丽切带着那笑意盎然的面庞，静默不言，凝眸观看，观看曾把我征服的那一点。
她随即开言道：“我要说出——我不想询问——你所想要听到的那番话语，因为我从那汇集一切地点与一切时间之处，看出你的心意。
那永恒的爱展现为种种新爱，
并非为了使自身得到什么好处，
而且这也不可能，其目的则是要使他那反射的光辉焕发出他那超出时间、超出任何其他包容之地的永恒光彩，如他喜欢的那样，能说出‘我存在’。
在这之前，他也并不曾睡卧，几乎像是麻木不仁；因为上帝在这众人之上运行，正是先后不论。
形态与物质，不论是复合还是单纯，都一涌而出，成为毫无暇疵之物，犹如三弦之弓把三箭一并射出。
正像光线在玻璃、琥珀或水晶中闪烁，从它射来到全部射入，其中并无间隔，
同样，造物主的三种效果
把他的造物正一齐全部辐射，
不分先后始末。
与创造这些实质的同时，也创造了秩序和本性；那些实质位于世界的顶峰，而正是在它们身上，单纯的能动得以产生；单纯的潜力占据最低部位；在中央，有一条把潜力与能动系紧的纽带，这样的纽带永不会解开。
耶罗尼莫曾著书告诉你们：
天使是在另一个世界被创造前
许多个世纪，就已造成；
但是，这个真理却在许多章节
由圣灵的各位作者写明；
你若能善加体察，比能把它看清；甚至理性也把它看得相当分明，理性不会容许这些动力
在这样长久的时间内，不能达到其完美之境。
现在，你知道这些爱
是在何地、何时和如何被创造出来；这就使你的渴望中的三把烈火得以熄灭下来。
时间是如此之快，竟勿须从一数到二十：正是在这段时间内，一部分天使便打乱了你们四大要素中的那个居下物质。
另一部分留下来，你所眼见的这种技艺便开始运用，这技艺运用得如此欢快，以致永不会从绕转中离开。
堕落的原因在于
那一个的该诅咒的狂傲，
你曾目睹他被世界的全部重量压牢。
你在这里所见的那些以谦卑为本，他们都承认自己是由善而生，这善创造出他们，使他们能迅速把神意领悟得如此之深；正本清源因如此，他们的视力才得到提高，既依靠光辉普照的恩泽，又依靠他们各自的功绩，这就使他们拥有坚定而完美的意志。
我不希望你对此有怀疑，
而是你该确信：蒙受恩泽就是树立功绩，这与心悦诚服地接受恩泽的情感深浅成正比。
现在，围绕这个群体，
你可以不需其他帮助，自行看待许多问题，倘若你确实领悟我的话语。
但是，正因为在尘世，你们的那些学派教导说，天使的本性究竟是这样的：他们理解，他们记忆和他们愿意，我还要再说上几句，为的是让你看到纯净的真理，而在凡尘，人们却把它弄混，在这样的教导中，使它变得暧昧不明。
既然这些实质从上帝的面容中得到欢快，他们就不会把视线从那面容移开，而任何事物都无法向那面容掩盖；因此，他们的目光不会被新的客体所打断，
因此，也不需要用相互分离的概念来把事物牢记心间；这一来，在尘世便有人不睡而梦，他们有的相信、也有的不相信自己所言是真；而在这后一种人身上，则罪过更大，耻辱更重。
你们探讨哲理，不是沿着一条路径走下去；那对出头露面的热衷和念头，竟使你们如此忘乎所以！
在天上，对此尚能容忍，
愤慨的情绪也要比对待那种
把神书放到次要地位或加以歪曲的态度为轻。
人世间不会想到，在世界上
播种神书要流出多少鲜血，
而谦卑地坚守神书一旁的人，又会使上帝感到多么欢畅。
为了出头露面，每个人都在绞尽脑汁，炮制各自创见；那些创见竟被布道者大事宣传，对福音书则只字不谈。
有人说，在基督受难时，
月亮曾倒退，插在中间，
因此，太阳的光辉就不能照到下边；他是在撒谎，因为阳光是自行把自己隐藏；因此，在西班牙人和印度人眼前，都相应地出现这样的日蚀，正如出现在犹太人眼前一样。
佛罗伦萨没有那么多拉波和宾多，像每年在布道台上炮制同样多的寓言，从这里和那里宣扬叫喊；这便使那些无知的小绵羊
在饱餐一顿大风之后从牧场回转，不能因看不出害处而把它们鉴原。
基督不曾对他的最早一批门徒说出：‘你们去吧，去向世界传播废话’；而是向他们提供了真实的基础；从他们的双颊中响出的也只有这个，这就使他们把福音书变为盾和矛，他们手持这两件武器，把信仰之火燃烧。
如今，人们传道则以玩笑俏皮、插科打诨取悦，只要能引起哄堂大笑，便鼓起风帽，洋洋自得，不再要求别的。
但是，在那风帽尖里，却栖息着这样一只鸟儿：百姓一旦把它发现，就会看出他们所相信的究竟是怎样的宽恕；正因如此，世上才有那么多的愚昧与日俱增，而由于没有任何证据作为见证，人们便趋之若骛地把任何许诺追踪。
圣安东尼正是以此来养肥他的猪，也养肥许多其他人——他们比猪还要脏，并用未经铸造的钱币来付尝。
但是，因为我们已经离题很远，
我们现在就把眼睛重新转向那条笔直的道路，这样，论述也可以岁时间缩短。
这类自然造物数目是如此众多，
等级是如此一层高似一层，
以致凡人的言语和思维都永不能表明；倘若你能考虑一下但以理揭示的问题，你就会看到，那确定的数目被隐藏在他所说的成千上万里。
那起初之光把这类自然造物全部照亮，接受这光芒的方式也有多种多样，这与光芒多辐射的种种光辉的数目恰好相当。
正因如此，既然随认识的行动而来的是感情，在这自然造物身上，爱的甜美程度就有热有温，互不相同。
你现在可以看出那永恒的德能
的至高无上和宽宏大量，
既然他使自己分裂成如此众多的明镜，同时又依然如以前那样，保持自己完整的一身。”