那个普照世界之物
正从我们的半球低低降落，
四处的白昼特随之渐渐消磨，
这时，原来只是靠它才点亮的苍天，则在许多光辉照耀下，立即面目再现，而又只有一个把光芒反射在这些光辉里面；天空的这种变化此刻也令我想起，因为那世界及其元首的标记，把它那幸福的鸟啄紧闭不语；
因此，所有那些晶莹闪烁的光芒，变得更加明亮，它们开始歌唱，但那歌曲从我的记忆中瞬间即逝，未能久长。
哦，温馨的爱啊，你为自己披上微笑的衣裳，你在那笛子里显得多么热情奔放，而只有神圣的思想才会把那笛子吹响！
那颗颗珍贵而璀璨的宝石
使那天使的歌声嘎然停止，
而我正是从那宝石身上，看到第六个光辉晶莹闪亮，在这之后，我仿佛听到河水的汩汩声，它从一块块岩石上流下，清晰可闻，显示出水源充足在那高高的山顶。
犹如在齐特拉琴的颈部发出琴音，也如在风笛的小孔，阵风送入，吹出笛声，
同样，那鹰的喃喃低语
也打断了拖延久等，
立即顺着那似乎透空的脖颈，提高嗓音。
正是在那里，形成了人声，
随即以言语的形式，从它的啄中发出，这些言语也恰为我的心灵所期待，我也便把她们牢记心中。
它向我开言道：“我身上的那个部分，是尘世的英用来观察太阳和承受阳光照耀的器官，现在你要把它仔细地看清，因为在构成我的形象的那些火光当中，有一些是使我头上的眼睛闪闪发亮的火光，它们凌驾在所有这些火光的等级之上。
在中间作为眼珠而发光的那位，
是圣灵的歌者，
他曾从一个城市到另一个城市，运送约框：如今，他得识他的歌颂的功绩，因为他获得与攻击相等的奖励，
这也是他的意志取得的效益。
有五位把我环绕，作为睫毛，
其中一位最靠近我的啄，
他曾为那寡妇之子而给她以安慰：如今，他得识不遵从基督要付出多么昂贵的代价，
因为他亲身体验这甜蜜的生活，也亲身体验与此相反的折磨。
在我所说的那个圆周中的下一位，他位于弧形的上端，由于真正的悔罪，曾把死亡拖延：如今，他得识永恒的裁判不会改变，即使尘世所做的诚心祷告把今日变成明天。
再下一位曾成为希腊人，连同法律和我，因为他把大权让与牧者，用心虽好，却结下恶果：
如今，他得识从他的善行中产生的那恶事，如何由此而被摧毁的则是世界。
你从那向下倾斜的弧线中看到那位，是威廉，那片土地对他满怀痛惜，而对活着的查理和腓特烈则怨恨不已：如今，他得识上天是多么钟爱明主贤君，至今仍能使人看见他那光辉灿烂的面容。
在下面错误丛生的尘世中，
有谁会相信：托洛伊人里菲俄斯
竟是这圆圈里的第五道神圣光明？
如今，他得识有关神恩的许多事情，而那有关神恩的事，全非世人所能看清，尽管他的视力也不辨出事情根本。”
犹如云雀翱翔在空中，
先是放声歌唱，随后又默不作声，因为它满足于令它纵情欢唱的最后一曲甜美之音，在我看来，那带有永恒欢乐的印迹的形象真是这般光景，依照那永恒欢乐的意愿，每件东西都成为它应有的那种原形。
虽然我的疑问依然未曾消除，
我在那里，几乎像一块玻璃被疑问的色彩遮住，我不能容忍等待时间，沉默不语，而是立即话从口出：“这些究竟是何物？”
正是那疑问的沉重推动我说出此语，因为我看到这些精灵大放光芒，十分欢愉。
随后，那幸福的符号用更加明亮的眼睛向我作了回答，为的是不让我继续保持惊讶：
“我看出你相信这些事情，
因为它们是出自我口，但是，你却不明究竟；因此，它们即使为你所信，却依然晦暗不明。
你的做法就像这样一种人：
他十分清楚这件东西的名称，
倘若别人不加指点，他就无法把那东西的实质看清。
天国忍受来自热爱与强烈希望的暴力，而正是这暴力那神的意志战胜；
但是，这暴力战胜它，并不像一人把令一人压倒，而是因为神的意志本身愿意被战胜，一旦被战胜，它还会用它的善心去战胜世人。
那睫毛的第一个魂灵和第五个魂灵，令你感到十分惊异，因为你看到是由他们来装点天使的仙境。
从他们的肉体脱胎而出的，并不像你所认为的，是异教徒，而是基督教徒，他们坚信那双脚将要、也已经遭受钉刑之苦的人。
因为那一个从地狱重返白骨，
在那里，他用不能把善意恢复，
而这是对那强烈希望的偿付；
正是那强烈希望把力量注入
在为让他起死回生而向上帝做出的祈祷之中，这便使他的意愿也得以更动。
现在所说的那个光荣的灵魂
返回肉体，又在其中活了短短时辰，他从此信仰那位能救助他的神灵；由于有了信仰，他胸中燃起真正的爱的熊熊烈火，
这使他在第二次死亡之后有资格来享受这样的欢乐。
那另一个魂灵曾蒙受涌自如此深邃的泉源的神恩，而从未有任何造物能把眼光穿透那喷出首批浪花之处，他在尘世，曾把他的全部的爱都献给正义；因此，通过一再赐予的神恩，上帝使他张开了眼睛，看到我们未来得救的可能：他就此也便信仰救世，从此不再忍受异教的臭气难闻；
他还谴责那些自甘堕落的人。
那三位贵妇早在实行洗礼的一千多年以前，就曾为施洗而来到他的身前，你曾看见她们立在那右轮一边。
哦，天命，你的根源
距离世人的视线是多么辽远！
那些视线对那首要原因的全部无法看见。
你们这些凡夫俗子啊，你们在判断事物上务须谨慎；因为我们虽能觐见上帝，却还不能得知所有当选之人；
这样界定的局限却令我们感到温馨，因为我们的善通过这种善会变得更加完善，也因为上帝所愿也正是我们所愿。”
这样，那神的形象
为了使我的短视变得明察秋毫，
便为我开了一剂甜美的良药。
正如一位好琴师为一位好歌手伴奏，他把琴弦拨得丝丝入扣，从而使歌手更加悦耳地一展歌喉，以致我至今依然记得，在它讲话的同时，我看到那两束幸福的光芒在配合着言语，闪动阵阵火光，
犹如双眼在一合一张。