那美丽的形象出现在我的面前，张开双翼，构成它的是相聚一起的灵魂，它们欢乐无比，沉醉在甜蜜的享受里：每个灵魂都像是红宝石一粒，
太阳的光辉在其中烧得如此火红，竟至把那太阳也反映在我的眼里。
我如今应当加以叙说，也不曾用墨水来写明，同样也从不曾被人凭想象来弄清；因为我眼见、并且耳闻那鸟啄在讲话，在发出声音，它说的是“我”和“我的”，而它的概念则是“我们”和“我们的。”
这时，它开言道：“为了主持正义和广施慈悲，我在这里被提升到这样光荣的地位：那光荣不会让欲念超越其项背；我在尘世留下对我的记忆是如此美好，甚至连那里的恶人也对它口碑载道，但是，他们却不遵循历史的训教。”
正如从许多火炭中使人只感到一种热气，同样，从许多仁爱构成的那个形象里，也只有一种声音响起。
于是，我随后说道：“哦，永恒欢乐的永不凋谢的鲜花，你们的全部芬芳却令我觉得仿佛只有一种馨香，
请用你们的香气来解决我那严重的断炊绝粮，这曾使我长期忍受辘辘饥肠，因为在世间找不到任何饭食来填饱肚囊。
我很清楚，倘若神的正义
映照在天上另一个境界里，
你们的境界也能体现它而毫无隐蔽。
你们知道我是多么聚精会神地准备听取；你们也知道那是怎样的置疑：它曾令我这么多年挨饿忍饥。”
几乎像是离开鹰袋的猎鹰，
抖动脑袋，并得意地把双翅拍动，显示高飞的意愿，抖擞精神，我所见的那符号也是这样举动，
它是由对神恩的赞颂者装点而成，只有天上的享用者才能得知，这些赞颂者唱出怎样的歌声。
接着，它开言道：“那位转动圆规，划出世界的界限，在这世界里面，又把隐晦的和明显的许多东西加以分辨，他不能把他的许多威力都施加在整个宇宙之上，为的是使他的语言不致无限度地超出造物的容量。
这便证明：那第一个狂傲者，
尽管是驾凌在一切造物之上，
却因为不肯等待神光照耀，未臻成熟便先堕落；从这里可以看出：任何一个较小的自然之物，对那至善都是容量很小的器皿，而那至善则是无穷无尽，由它自身来把自身的度量确定。
因此，你们的眼光就必然
是那智能的光线中的一条，
万物都受到那智能的充分照耀；
你们的眼光，在本性上，无法有强大的力量把它所见的原理辨明，远远超出它所能看清的那个情景。
因此，你们的世界所接受的那种眼力，投入那永恒的正义，就好似眼望海里，
虽然从岸边可以望见海底，
但在大海上则无法看到；然而，它却仍在那里，只不过是海水的深度把它掩蔽。
那不是光明，除非它是来自永不阴霾密布的晴空；相反，那是黑暗，或者是肉体的阴影，再或是肉体的毒鸠。
如今，那暗室已向你大开门扉，
它曾向你隐藏那永生的正义，
正是对这正义你屡屡提出问题；
因为你曾说过：‘一个人生在印度河岸，那里无人谈论基督，既无人教导经文，也无人把教理来著述；从人类理性的角度来观看，他的全部意愿和行动皆属良善，
无论在言语上还是行动上，都无罪 。
他既未受洗、又无信仰而死去：
若是把他惩罚，这可算是正义？
倘若他不相信什么，是否也算是他的罪过？’那么，你究竟是谁？竟想坐到高椅上充当法官，用巴掌大小的短见，来对千里之遥的事物作出判断！
当然，倘若在你们的上方没有《圣经》，那费尽心思探讨我的人就会感到诧异，产生疑问。
哦，尘世的动物！哦，愚钝的心灵！
那首要的意志本身就是善心，
它永远不会离开作为至善的它自身。
只要与它相符，那就是正义：
任何被创造出的善，都不能把它吸引到自己身边，而是它在在普照万物的同时，造成善。”
犹如母鹳为小鹳喂罢了食，
在窝巢上不住旋转，
也像那喂饱食的小鹳把母鹳亲切观看；那幸福形象的动作也正是这样，我也扬眉抬眼，把那形象注目观望，它在众多意愿的推动下，扇动翅膀。
它一边旋转，一边歌唱，
并且说道：“正像我对你唱出的曲调你不能领悟，同样，那永恒的判断也非你们这些凡人所能理解清楚。”
随后，那圣灵的闪亮火光静止下来，但那火光依然闪烁在那符号之中，那符号曾使罗马人赢得世人的无限崇敬，这时，它又开口说道：“凡是不信仰基督的人，都永远不能升入这个仙境，不论是在他被钉上那木架之前，还是在这之后，都一概不能。
但是，你看：许多人都在高呼，“基督啊，基督！
他们在审判时，将会比某个不认识基督的人，距离基督更加远甚；为这些基督教徒判刑的将是埃塞俄比亚人，这时，他们将分成两群：一群是永远富有，另一群将是永远赤贫。
波斯人在看到那掀开的天书时，
会对你们的国王讲些什么？
既然在其中写下他们的全部鄙劣举措！
在那里，人们将看到，在阿尔贝托的行径当中，有把不久将驱动神笔直书的行径，因为他将把布拉格王国变成荒漠无人。
在那里，人们将看到，那个将被野猪一撞而死的人给塞纳河上带来的伤痛，因为他以假币充真。
在那里，人们将看到，那称王称霸的饥渴，使苏格兰人和英吉利人变得狂妄无比，他们竟不能容忍留在自己的属地。
可以看一看西班牙的那位和波希米亚的那位，他们荒淫无度，生活萎靡，他们从不了解何谓英勇，也不愿得此美誉。
可以看一看耶路撒冷的那个跛子，他的善行可用一个“I”来说明，而相反的东西则将用一个“M”来表示。
可以看一看管理那座火岛的那位，他既贪得无厌，又怯懦可卑，正是在那岛上，安奇塞斯结束他的长寿而西归；而为了令人理解他是多么无足轻重，将用简短的字句来把他描述，这些简短的字句将会在很小的篇幅里说明很多内容。
每个人并将看到他的叔父和兄弟的卑劣行径，这行径曾玷污如此尊贵的家族以及王冠两顶。
在那里，还将了解到葡萄牙和挪威的那位，另有拉夏的那位，他曾居心不良地看过如何制造威尼斯银币。
哦，幸福的匈牙利，倘若它不是让自身受到欺凌！
幸福的那瓦拉，倘若它能用环绕它的山岭来武装它自身！
每个人都该相信，过去曾有例在先，尼科西亚和法哥斯塔就曾因为它们的野兽而呻吟和呐喊，而那头野兽则寸步不离其他野兽的身边。”