现在，我该赋诗叙述新的苦刑，
介绍关于深陷地下者的首部诗篇的
我已完全做袄准备，
来观望展现眼前的那片深层，
那里浸透惨绝人寰的泪水涟涟；
我看到那浑圆的深谷中行着一伙人，他们泪流不止，默不作声，迈着世人连续祈祷时做走的那种步伐行进。
把目光朝下，俯视他们，
令我震惊地发现：每个人
竟都是下颌与上半身的起点前后颠倒的情形；因为面部已掉转到臀部那边，他们不得不向后倒行，
这是由于他们无法向前看。
也许是因为患了瘫痪症，
每个人就这样完全颠倒了前后身，但是，我过去不曾见过、现在也不相信有这样的事情。
读者啊！但愿上帝能让你
从阅读我的诗篇中获益，如今你可以设身处地，想一想：我又怎能眼干泪不滴，而这时我看到，眼前我们这些人的形象竟被这样扭曲：泪水从眼中流出，却顺着两股之间的缝隙浸湿臀部。
我确实哭了，倚在那坚硬岩石的一个突起部分，这一来，我的护送者却对我说：“你难道与其他蠢才一样么？
在这里，只有丧失怜悯，才算有怜悯之心。”
有谁能比如下那种人更加邪恶难容，他竟敢对神的判决萌生恻隐？
把头抬起来，抬起来，看一看：
大地在特拜人的眼前竟豁然敞开，他们在一叫喊：“你沉陷到哪里去，安菲阿拉俄斯？你为何离开战争？”
他只有向下沉沦，
一直沉落到米诺斯那里，而米诺斯是抓住每个人，不让逃生。
你看他把后背当作前胸，
因为他以前曾想看得过远，
如今则只能向后看，并且倒退而行。
你再看一看泰雷西阿斯，他曾经改变模样，从男人变成女性，全部肢体都变了形；
后来，他必须先用那根木棍，
再把那交媾的双蛇敲打一顿，
他才得以恢复男性的特征。
阿伦斯就是那个跟在泰雷西阿斯的肚皮后面行走的人，他在卢尼的群山里，在白色的大理石丛中，把洞穴单方作自己的栖身之所，而住在山下的卡腊拉人则把山上的荒地开垦；他正是从这洞穴里观察星相和大海，也没有什么东西把他的视线遮盖。
还有那个女人，她那散乱的发辫
把你无法看见的双乳遮掩，
而她的另一边，皮肤则是茸毛长遍，她就是曼图，她曾漂泊到许多地方，寻觅安身之处，后来才在我的诞生之地落户，我很喜欢你听我对此略加讲述。
她的父亲离开了人世，
巴库斯的城池也遭到奴役，
在这之后，她不得不长期流浪世界各地。
在大地之上，在那美丽的意大利，在封闭拉马涅亚、俯瞰蒂拉利的那段阿尔卑斯山的山脚之下，舒展开一片湖泊，它名叫贝纳科。
我想，这片湖水是由上千条水源汇合而成，湖水更多地浸润着加尔达、卡莫尼卡河谷和亚平宁山脉之间的土地，而不是在湖泊中淤积。
此处正是一个中心地带：
特伦托、布雷夏和维罗纳三市的牧师若是走这条途径，都可以来此传布福音。
佩斯基耶拉位于这里，那是座壮丽而坚固的堡垒，用来抵御布雷夏人和贝尔加摩人，在那里，湖泊周围的堤岸更加斜倾。
也正是在那里，无法存储在贝纳科湖的湖水，就不得不全部向外溢泻，化为江河流下去，浸润碧绿的田野。
把湖水一旦开始流出，
它就改叫敏乔，而不再称做贝纳科，它一直流经戈维尔诺洛，汇入波河。
它的流程并不很长，把洼地变成沼泽；有时，它也往往缺水干涸。
那个生性残忍的处女经过这个地方，看到有一片土地在那沼泽中央，没有庄稼，也不见居民的踪迹。
为了躲避任何群居，
她与她的奴仆留在那里，施展她的魔法巫术，她在 那里生活下去，并留下了她那灵魂出壳的身躯。
后来，那些散居在四周的人们
也聚集到这个地带，它是那么坚不可破，因为四面俱是沼泽。
他们把这座城市就建立在她的遗骨之上；为了纪念她率先选中这个地方，他们不曾使用其他占卜方法，便把这座城市命名为曼图亚。
城内的居民本来为数更众，
那时节，卡萨洛迪的昏聩
尚未受到皮纳蒙泰的欺哄。
因此，我告诫你：倘若你听到
有人用其他方式解释我家乡的起源，那么，任何伪论都无法篡改真话实言。”
我听罢说道：‘老师，你阐述的道理对我来说是如此明确，令我深信不疑，我把其他说法只会看成熄灭的炭火一堆。
但请告诉我：在这群行进的人当中，你是否看出有什么值得注意的人；因为我的心思只关注这件事情。”
于是，他对我说：“那个人把胡须从面颊放到棕黑色的肩膀之上，过去，希腊的男人一度走光，
只有摇篮中的男婴勉强得以留存
此人就是当时的那位占卜者，他曾与卡尔卡斯一起，在奥利斯确定吹断第一根缆绳的时机。
他的名字是欧利皮鲁斯，我那高雅的悲剧在一些段落曾这样把他吟诵：你对他一清二楚，因为你曾把这悲剧全部熟读。
另一个是如此膀瘦腰细，
他就是迈克尔·司各特，他才真正是精通魔法幻术，迷惑世人。
你看看圭多·博纳蒂；你再看看阿兹顿特，后者现在可能想要拿起皮子和麻绳，但是，时过境迁，后悔已晚。
你看那些万恶的女鬼，
她们曾撇下缝针、梭子和纺锤，
却充当女巫神婆，用药草和假人兴妖作怪，坑害世人。
但是，现在你该走了；因为该隐和荆棘已落到两半球交接的边际，把塞维利亚下面的海浪也触及，
昨夜，明月团圞，
你想必记得很清：它曾一度
使你不致因那幽暗的森林而受惊。”
他这样对我说明，于是我们重又登程。