我的故事稀奇古怪得很。是这样的：先是魔鬼伊补律斯的子嗣用红宝石塑成一尊佛像，从事膜拜，我便趁机藏在佛像腹中欺骗、愚弄他们。当时膜拜佛像的人越来越多，而且统辖一万阴兵，权威最大的岛国之王也诚心诚意地来膜拜那尊佛像了。国王部下的阴兵阴将都服从我的号令，全都是圣苏里曼·本·达伍德的劲敌。我躲在佛像肚中，发号施令，指挥他们和苏里曼作对。
当时国王的女儿格外尊敬那尊佛像，不辞辛苦，终日诚心诚意地叩拜。她是当代最美丽的绝世佳人，人品性格都好，有倾国倾城之色。我从中挑拨离间，散播公主美丽、国王拜佛的消息。苏里曼听了，派使臣去见国王，教他辟佛，捣碎那尊佛像，皈依伊斯兰教，崇拜唯一的安拉；并叫他把公主嫁给他为妻，结为眷属，彼此尊重，互不侵犯，否则就要开大兵去讨伐。
国王高傲自大，对苏里曼的使臣表示傲慢。他召集宰相、朝臣，商讨对策，说道：“苏里曼派使臣前来求亲，要娶公主为妻，并教我们捣毁佛像，皈依他的宗教。关于这桩事情，你们说吧，应该怎样对付才好？”
“陛下！”宰相说，“苏里曼能够这样对付我们吗？我们是个岛国，处在海洋之中，四面八方有水围绕，且有神兵保卫，苏里曼要来也不可及。陛下向菩萨呼吁，求他协助吧。关于这桩事情，我们认为正确的办法，还是先向那尊红宝石菩萨商量、请示，求他指示办法。如果他主张跟苏里曼作战，我们就跟他拚命，否则，就和平解决也行。”
国王接受宰相的建议，立刻去到庙堂之中，杀牛宰马，献了牺牲，诚惶诚恐地叩拜之后，伤心哭泣一场，然后祈求：
我主！
你的权威、作为，
我认识清楚；
今朝呀，
苏里曼要我把你毁除。
我主！
我来求你匡助，
请下个命令吧，
我绝对遵从你的吩咐。
当时我躲在佛像腹中，由于我太无知、愚妄，轻视苏里曼的缘故，听了国王祈祷，便对他说：
我明白各种事件，
丝毫不觉畏惧。
他要发动战争，
我便向他袭击；
准备夺取他的灵魂，
管叫他身首不全。
国王听了我的回答，胆壮气盛，决心和苏里曼打仗，决个雌雄。于是他残酷地鞭笞、辱骂使臣一顿，严厉地对他说：“你胆敢拿危言来威胁我吗？现在你得了教训，知道我的厉害了。你快滚回去告诉苏里曼，此后不是他来侵犯我，便是我开兵去讨伐他。”
使臣狼狈回去，报告出使经过。苏里曼听了，怒火上冲，决心用武力讨伐，随即发号施令，调动人、神、禽、兽，准备大动干戈。他命宰相阿惰福·本·白鲁海雅调遣百万大军，命神将歹睦勒雅突集率神兵六千万。待各部人马武装齐备，一切准备妥贴之后，由苏里曼率领，乘飞毯出动；其他禽队飞翔在空中，兽队奔驰在陆上，浩浩荡荡，一齐开往岛国。所有的地方都充满了兵马，把岛国围困得水泄不通。苏里曼派使臣去见国王，说：“我们的队伍开到了，请你出来应战。如果你无力作战，就该迅速投降，遵循苏里曼的命令，毁掉佛像，皈依正教，崇拜唯一的安拉，并把公主匹配给他为妻，彼此成为眷属，互不侵犯，你便安然无事，安居乐业；否则你的江山就不能保全。因为安拉教风顺从苏里曼的命令，受他指挥，所以他能乘飞毯，轻而易举地来到此地。他要消灭你，把你作为后人的笑柄，那是易如反掌的。”
“你们的要求是不能成为事实的，你去告诉他，我出来应战好了。”
国王即时备战，动员全国人马，并召集山中和海中的精灵、魔鬼，凑足一百万阴兵，打开军库，武装起来，开拔出去，一心要打退敌人。当时苏里曼的大兵摆开阵势；分兽队为两路，在人马左右，担任袭击敌人骡马的任务；命禽队散布在空中，用喙和翅膀担任击破敌人嘴脸、啄瞎他们眼睛的任务；派蟒蛇队在前开路，担任打先锋的任务。苏里曼本人坐在镶珠宝的金车上，左右有宰相阿惰福·本·白鲁海雅和神将歹睦勒雅突侍候、听命。一切布置妥当之后，便开始总攻击。
战争爆发了，在他们全面进攻的时候，我们摆开阵势应战。双方阵容整齐，彼此势均力敌，互相对垒，连续鏖战了两天；到了第三天，大难可临到我们头上来了。因为最初逼近苏里曼的是我自己带领的队伍。当时我鼓励部下：“弟兄们！你们好生坚守阵地，待我前去战败敌人吧。”于是我冲锋陷阵，大胆向歹睦勒雅突寻衅、挑战。他应声冲了出来，庞然象一座高大的山岳，放出猛烈的火焰，在空中弥漫燃烧，最后抛个火球压灭了我的火焰，继而咆哮着大吼一声，有天崩地裂之势。我听了，觉得天已经塌下来压在我身上，山川也似乎因他的吼声而震动起来。接着他振臂一呼，部下排山倒海地冲过来，我的部下也向他们冲过去，于是两军短兵相接，搏斗起来。呼声震野，火光冲天，人马在平地上肉搏，禽队在空中进攻，兽队在山里追逐，一场血战，杀得魂飞魄散，肝胆俱裂。我和歹睦勒雅突对打，直打得精疲力竭，无法支持的时候，部下也就溃败了。
苏里曼乘胜追击，喊道：“追吧，活捉那个卑鄙下贱的恶徒……”于是人擒人，神追鬼。禽队翱翔在上空，有时用爪抓我们的眼睛，有时用喙啄我们的耳目，有时拿翅膀打我们的脸面。兽队左右前后包围我们，有的人被踏死，有的人被咬伤；我们伤亡惨重，尸体象草木一般漫山遍野；所有死剩的，全都成为俘虏。我自己钻了一个空隙，企图逃亡，歹睦勒雅突可毫不放松，跟踪追逐，一直赶了三个月的路程，终于在此擒住了我。结果他用埋在土里的办法惩罚我，就如你们眼见的这样。
妖魔讲了他的故事，沐萨问道：“告诉我们吧，往铜城去的道路怎么走？”妖魔果然给他们指点一番，于是他们继续向前走，不断地跋涉。及至到了目的地，抬头一看，那座铜城的二十五道城门，一道也不见，没有一点象个城市的现象；城墙好象是山岳，又象是炼过的钢铁。他们驻扎下来，反复观察，思索考虑，想尽各种办法，企图发现城门，找到入城的路线，但是没有达到目的。沐萨说：“陀里补！这怎么进城呢？我们必须找到一条进城的路啊！”
“愿安拉援助大人。现在请耐心休息两三天，我们尽量想办法吧。若是安拉意愿，我们一定能够想出办法来进城的。”
沐萨打发一个侍从骑骆驼沿城前去察看，希望找到城门，或者发现一条进城的道路。侍从遵命，辛辛苦苦地继续行了两天两夜，只见城墙又高又长，越走越感到惊奇、恐怖，第三天他回到驻扎的地方，说，“回报大人，据奴婢看来，从我们扎营这个地方想办法进城，还是比较容易的。”
沐萨率领陀里补和奥补顿·撒迈德登上铜城对面的一座高山，居高临下，朝前一望，一座无比雄壮、广阔的城市便显现在眼前。里面建筑高大、堂皇，亭阁巍峨、富丽，楼房栉比鳞次，流着潺潺的河渠，长着葱茏的树木，还有百花开放的花园，真是一座城郭坚实，固若金汤的城市。然而美中不足，整个城市显现出一片荒凉，寂寞景象，空空洞洞，没有人影、炊烟，但闻猫头鹰在一边喧嚣，雀鸟在屋里飞鸣，乌鸦在道旁长啼，好象在凭吊古人。沐萨眼看那种荒凉景象，心有所感，自言自语地叹道：“赞美不受时空限制的安拉！赞美创造宇宙万物的安拉！”他感叹着，一转身发现山头上竖立着七块白云石。他被好奇心驱使，趋前观看，见上面刻满诗文。他吩咐奥补顿·撒迈德仔细观看。原来碑上刻的尽是劝人醒世的箴言。第一块石碑上用希腊文刻着下面的一段文字：
亚当的子孙！你长期被时日玩弄，终日醉生梦死，不知醒悟，这是多么昏庸无知！你不知道吗：人们为你斟满了死杯，一会儿你就要把盏痛饮？因此，在长逝之前，你应该重视修身养性。请看那些手握大权，帅领三军，任意摧残苍生的帝王们，其下场如何？而今安在？原来死期突然降临，他们便离开富丽堂皇的宫殿，被埋到黑暗窄狭的坟墓里。
沐萨听了箴言，惊惶失措，痛哭流涕，叹道：“指安拉起誓，人生在世，能够保持廉洁、操守，便是最后的成功、胜利。”于是他取笔墨抄下碑文，然后走到第二块石碑面前，听奥补顿·撒迈德念道：
亚当的子孙！别以为人世不朽，而企图生命长存。须知宇宙是要毁灭的，世间没有长生不老的人，这是你亲眼看见，亲身经历的。否则，开拓伊拉克而握统治大权的帝王哪里去了？建筑艾斯斐汉和呼罗珊的将相安在？一旦听到死神召唤，他们不得不应声撇下生平的聚敛相继归去，万贯家财也挽救不了他们的命运。
沐萨听了箴言，痛哭流涕，慨然叹道：“指安拉起誓，原来安拉创造人类，是具有重大意义的！”于是抄下碑文，随即走到第三块石碑面前，听奥补顿·撒迈德念道：
亚当的子孙！你醉心尘世享乐，终日奔波、劳碌，撇下身后大事不顾。你消磨时光，虚度年华，却怡然自得，不以为怪。但时至今日，已是料理善后、筹措旅费的时候，应该趁早为总清算之日准备好受审讯时的答词。
沐萨听了箴言，悲哀哭泣；接着走到第四块石碑面前，听奥补顿·撒迈德念道：
亚当的子孙！你的主宰一向宽容你，任你在嬉戏的海洋中漂游，致使你觉得此生永存不朽。其实你不该受时间欺骗，须知死神在等候着你，它逐日向你靠近，每日必向你早请安、晚问候。你必须提高警惕，事先准备，免遭突击。请相信权威的主宰，宇宙不过象蜘蛛在檐前结下的网罗，它是要毁灭的。
沐萨听了箴言，痛哭流涕，抄下碑文，下得山来，回到扎营地方。当时整个宇宙都在他的眼前，因而他怀着探求秘密的心情，跟随从在一起从长计议，仔细思考进城的办法。他对陀里补和其他的人说：“我们该用什么方法进城去看里面那些稀奇古怪的遗迹呢？也许我们能从城中获得可以贡献给哈里发作为纪念的东西吧。”
“愿安拉恩赐大人；我认为可以造一架梯子，爬进城去，也许我们能从城里找到城门吧。”
“这是一个好主意，我心里曾有过这样的打算。”
沐萨同意陀里补的办法，于是召集匠人，吩咐木匠砍树刨木，铁匠打铁片钉在木头上，制造梯子。匠人们遵从命令，诚惶诚恐，终日劳作，整整忙了一个月，造成一架长梯，大家努力合作，把它竖起来，搭在城墙上，不长不短，跟城墙一般高，恰如按比例制造的老梯子一样。沐萨看着感到高兴，满心欢喜，对匠人们说：“愿安拉赏赐你们；你们的手艺很好，这架梯子跟比着尺码制造的完全一样。”接着他问随从：“你们中谁愿意沿梯爬上城墙去，再想办法下到城中，看看里面到底是怎么一回事情，再告诉我们怎样开城门吗？”
“我来爬吧，”其中有人挺身而出，“让我进城去开门好了。”
“好的，你去吧；愿安拉保佑你。”
那个勇敢的人遵从命令，沿着梯子，一直爬到城墙上。他站在上面俯视城中，拍掌高声说。“哟！真好哪！”随即纵身跳进城去，牺牲了自己。沐萨眼看那种情景，喟然叹道：“哟！这种很理智的事情怎么一旦变成狂人的行为了？照这样做法，把全部人员牺牲了，也无从达到希望目的，不会完成使命的。这座城市没有探求它的必要了，我们走吧。”
当时有人说：“也许我们之中还有比较沉着、稳重的人吧。”于是果然有个勇士应声而出，自告奋勇，愿意进城，执行开城的任务。随即一个、两个、三个、四个、五个……一人接一人地从梯子爬到城墙头上，不料跟最先上去的那个人一样，一个两个都跳到城中摔死，先后牺牲了十二人。眼看这种情形，奥补顿·撒迈德喟然长叹一声，说：“这个使命恐怕只有我老汉能够完成它。饱经世故的人跟没有受过锻炼的人比起来，这是截然不同的。”
“你别这样；我不许你去。”沐萨不同意老头的想法。“你是我们的向导，万一不幸，牺牲了你自己，会使全部人马死亡的。”
“任务须由我一手完成，这也许是安拉安排下来的吧。”
奥补顿·撒迈德的理由充足，人们都拥护他，同意他进城去找开城门的路子。于是他振奋精神，欣然说道：“凭着大仁大慈的安拉的大名开始。”随即赞颂安拉，朗诵着《古兰经》首章，沿梯一直爬到城墙上，拍掌俯视城中。当时城外的人都感觉恐怖，齐声说：“奥补顿·撒迈德长者，你别跳下去啊！”继而又叹道：“我们是属于安拉的，我们都要归宿到安拉御前去。要是奥补顿·撒迈德长者跌了下去，我们这班人马就全都完了。”
奥补顿·撒迈德哈哈大笑，坐在城墙上，赞颂安拉，朗诵《古兰经》的《胜利》章。过了好一阵，他才站起来，高声说：“大人！你们别替我担心、害怕，大仁大慈的安拉替我消除妖魔的欺骗、引诱了。”
“老人家！你看见什么没有？”
“我来到城墙上，看见十个月儿般美丽的姑娘，她们在招手唤我下去。当初我以为下面是一片汪洋，打算也象伙伴们那样跳将下去；可是仔细一看，见他们都摔死，便抑制自己，念了几章《古兰经》，蒙安拉保佑，替我消除了她们的阴谋诡计。我不跳下去，她们也就消逝了。毫无疑问，这是阻人进城的魔障啊。”
奥补顿·撒迈德在城墙上漫步走着，一直去到两幢铜塔面前；塔上的两扇金门既没有上锁，也不见有什么可以开启的痕迹。他迟疑、徘徊，仔细打量一番，发现门上镶着一个铜质骑士，伸手指着一旁。他顺着它的手指一看，发现一行字迹，走过去读道：“按骑士脐上的钉子十二次，门便开启。”他回头一看，见骑士脐上果然有颗结实、古怪的钉子。他伸手按了十二次，霎时间发出一阵霹雳的响声，大门便豁然开了。
奥补顿·撒迈德长者原是个精通各种语文的杰出人物。他跨进铜塔，经过一道长廊，沿阶梯下去，到了一处摆着长椅的地方，见椅上睡着几个死人。那些死人的头前和身边都横着坚固的盾牌、锋利的宝剑和带箭的弓弩等武器。门后矗立着铁柱和木栅，还有精致的锁链和结实的户枢等物。他想：“钥匙也许在这些人手中吧。”于是侧着头仔细打量，只见其中有个上了年纪的老头，卧在高椅上。他说：“城门的钥匙显然是这个老人掌管着。也许他是门警，其余的都在他手下当差吧。”他随即走过去，掀起老人的衣服一看，见钥匙果然系在他腰里。
一见钥匙，奥补顿·撒迈德欣喜若狂，乐得几乎丧失了理智。于是他取下钥匙，走到门前，开了锁，然后伸手一拖，大门带着上下左右的户枢豁然洞开。由于门太高大，太笨重，而且年久不开的缘故，乍开时发出霹雳似的响声。当时奥补顿·撒迈德赞道：“安拉最伟大！”接着城外的人群也随着他赞颂起来，于是人们互相报喜，欢欣鼓舞，乐不可支。为了奥补顿·撒迈德安全地开了城门，沐萨感到无限的喜悦、快慰，人们也衷心感谢，钦佩他不怕辛苦的高尚、勇敢行为。于是人马争先恐后，一齐拥进城去。沐萨高声嘱咐他们：“部下们！要是我们全都进城去，万一发生什么事故，这就不保险了。因此我们应该先进去一部分，其余的缓一步。”于是他率领一半人马先进城去踏看，人人带着武器自卫。他们看见门警和差役们一个个僵然躺在椅上，还发现他们中从城墙上跳下去摔死的同伴，便埋葬了他们的尸体。接着他们去到市场，见街道宽阔，建筑高大，商店互相毗连，一间间全都敞开，各种装饰、陈设原封未动，里面摆着各种商品货物。老板们死在铺里，皮肉干了，骨头朽了，变成了后人惊叹的对象。接着他们踏看四个独立市场，商店中堆满了金银钱币。接着又去到布帛市中，见商店里陈列着红金丝白银线织成的各种丝绸锦缎，五光十色，非常美丽。人都死了，睡在皮垫上，好象还要谈话似的。接着他们去到珠宝市、金融市，见铺中全是珍珠宝石和黄金白银，商人们也都死了，躺在丝绸的毡毯上。接着他们去到化装品市中，商店里摆满了麝香、龙涎香、檀香和各种名贵的装饰品，生意人都死了，各种日用品都齐备，只是不见食物。
在市场附近，他们发现一幢建筑坚固而非常富丽堂皇的宫殿，便进去踏看；见墙壁上悬着招展的旗帜，挂着出鞘的宝剑，配箭的弓弩，系金链的盾牌，镀金的钢盔。大厅里摆着一张镶金玉的象牙长椅，椅上躺着几个男人，虽然死了，皮肉干贴在骨头上，可是骤然看去，却象是睡熟了；显然他们是缺乏粮食而饿死的。
沐萨看了那种情景，心有所感，赞颂安拉一番，然后漫步仔细欣赏那幢宫殿的壮丽形式、坚固建筑、巧妙结构、伟大工程，和复杂别致的雕刻和辉煌灿烂的彩画。最后发现壁间写着下面的诗：
奉告到此游息的仁人君子，
请仔细看看摆在你前面的事迹，
趁你还未回到老家①之前，
充分准备，
从美善中积蓄资金②，
作为来日的旅费；
因为生活在屋里的任何人，
迟早都要动身起程。
请注意睡在这儿的人们：
他们一生装饰居室，
变自身为抵押品，
作茧自缚，
结果把自己禁锢在坟墓里。
他们建筑了高楼、宫殿，
积累了财富、金银，
到死的时候，
却得不到房屋帮助，
金钱也不给他们支援。
他们希望无穷，
欲壑难填，
直到进入坟墓时，
才知道金钱并非万能，
一旦从雕粱画栋的宫殿中，
流落到黑暗窄狭的坟墓里。
在殓葬之余，
一股责问的声音嗡嗡地在他们耳里盘旋：
你们的宝座哪里去了？
王冠和宫服安在？
宫院里禁卫森严、前呼后拥的太太小姐们流落在什么地区？
这时候坟墓替他们回答说：
那些面孔吗？
玫瑰色早已不在她们腮上闪现。
他们吃喝、嬉戏，
在漫长的岁月里，
尽情逍遥、享受，
最后变成蛆虫的食品。
①指死亡。
②积德。
沐萨听了朗诵，痛哭流涕，伤感过度，一时晕倒。息了一会他慢慢苏醒过来，吩咐抄录诗句，然后带领随从一直向前走。走了一会，眼前出现一幢无比高大堂皇的建筑。进去一看，里面非常宽敞，彩画得金碧辉煌，当中有个云石大喷池，上面张着绸缎帐篷。池的前后左右，各有一幢屋子，互相通连，彼此合抱；每幢屋子前，各有云石小池一个，喷出灿烂的泉水，泉水潺潺地泻流着，汇合起来，流到一个彩色云石大湖中。沭萨吩咐奥补顿·撒迈德：“来呀，带我们进屋去看看吧。”
他们顺序走进第一幢屋子，见里面摆着黄金、白银、珍珠、宝石和各种名贵宝物，还有成箱成笼的彩色绸缎。接着他们走进第二幢屋子，打开储藏室，见里面藏着镀金钢盔、铠甲、印度出产的宝剑、汉屯和海瓦勒子密出产的戈矛，以及各式各样的武器，应有尽有。接着走向第三幢屋子，见储藏室关锁着，垂着彩画门帘。开门进去一看，里面摆着镶金银宝石的各种武器。最后去到第四院，打开储藏室，见里面全是食具，有金的、银的、琉璃的、水晶的、镶绿珍珠、白玉髓的各种杯盘碗盏。他们每人尽能力所能携带的选一些适用的预备带走。
他们打算离开屋子时，无意间发现屋中有一道镶象牙黑檀、用金属磨得闪烁发光的栗木大门，垂着丝帘，帘上绘着各种彩色图画。奥补顿·撒迈德走过去，机智、勇敢地开了银锁，走进云石长廊，长廊两边挂着帘子，帘上嵌满红金白银制成的各种飞禽走兽，眼睛都是珍珠宝石做的，闪闪发光，非常美丽，人人看了都咋舌称奇；沐萨和撒迈德也被那种稀奇的建筑所吸引，望着发楞。
经过长廊，前面出现一幢云石磨金的大建筑，光辉夺目。一眼看去，光滑的走道上仿佛泻着流水，直接走过去，准会滑倒，因此沐萨吩咐撒迈德设法，铺些东西在走道上，让人们踩着过去。撒迈德遵从命令，果然想出办法，铺平走道，让大家安全通过，去到巍峨的宫殿里。抬头一看，金碧辉煌，灿烂夺目，是一切建筑中最富丽堂皇的一座。中央有一间黄云石的穹形亭榭，周围的门窗镶着绿翡翠，采画得非常别致。一看令人觉得那样的建筑构造，是一般帝王们梦想不到的。亭榭里面有个缎子帐篷，张在红金柱上，篷上绣着雀鸟，鸟脚是绿翡翠做成的，喷水池上还张着绿珠网。靠喷池附近摆着一张镶珠宝玉石的龙床，床上坐着一个月儿般笑容可掬的美丽女郎，头戴红金王冠，身穿珍珠宫服，肩上搭着镶宝石的披巾，项颈里垂着珍珠项链。她额上饰着两颗硕大的宝石，闪出太阳般明亮的光泽，衬着她的明眸皓齿，好象转着秋波，注视来人似的。
沐萨一见，竟被她的窈窕美丽、红腮黑发给吸引住了，一时惊羡得发愣。其余的人望着她栩栩如生的美丽活泼姿态，谁也不相信她是死人，都齐声招呼她：“你好啊！小姐。”
陀里补赶忙向前解释，对他们说：“愿安拉纠正你们的视听。你们要知道，这个女郎已经死了，没有灵魂了，她怎么能回答你们呢？”接着他对沐萨说：“大人，这是用巧妙的手术制作出来的一个形象啊。是这样的，她死后，人们取出她的眼珠，在眼眶里灌满水银，再照原样安上眼珠，于是眼睛仿佛被睫毛触动着闪烁发光，致使人们看着好象眼睛是在转动一样；其实她是死人呀。”
“赞美安拉！”沐萨喟然长叹，“他用死亡征服了人类。”
女郎坐着的那张龙床后面有个高台，台上站着两个侍卫，一个是白人，一个是黑人。一个手中握着钢锏，另一个手里仗着光耀夺目的宝剑；他们两人还共同抬着一块金牌，牌上写着下面的诗文：
凭着大慈大悲的安拉的大名开始，赞美创造人类的安拉。亚当的子孙啊！你以为希望无穷，这是多么无知！你忘记死亡，这是多么昏愦！死亡在召唤你，已经赶来攫取你的灵魂，这个你不知道吗？最近的将来你就要离开尘世；你应该趁机积蓄盘缠，准备动身起程。请问：人类的祖先亚当在哪里？诺亚和他的子孙在哪里？波斯、罗马、印度、伊拉克、窝发克各朝代的帝王们在哪里？尔玛里克和那些赫赫不可一世的权贵们在哪里？他们离开妻室、撇下江山，全都死了，他们的房屋宫殿都空了。那些阿拉伯和非阿拉伯的帝王公侯们在哪里？他们也全都死了，变成腐朽的尸骸了。哥鲁尼、何玛尼、尚多德、克乃奥、祖勒奥拖德在哪里？他们也都死了，他们的宫殿也都空了。他们死前是否预备了充足的旅费？是否为总清算的审讯作过充分准备？
到此游息的诸君！你若不知道我姓甚名谁，那么请听我告诉你：我是国王尔玛里克的公主，名叫突尔姆基。我继承王位，掌握着一般帝王望尘莫及的大权。我公正廉明，广施博济，爱民如子，释放奴隶，国泰民安，风调雨顺地过了漫长的时期，结果死亡的消息突然降临。这是因为国中大早，七年不曾落雨，田地荒芜，毫无收成，存粮食尽，牲畜也都杀光；到了山穷水尽，无以充饥度日的时候，我拿升斗量出无数金银，派人四出采购。他们走遍各地，任何偏僻的乡村城镇都走遍，可是始终没有达到希望目的；在漫长的跋涉之后，徒劳地原封带回金银。这时候，既无生存的余地，我们就料理善后。扔下钱财和积蓄，封闭库藏，关锁城门，撇着财产和建筑，安然象你们眼睛所见这样睡下来，静候主宰裁决。这是我们已往的经历，一切过眼的演变，都成了陈迹。
别叫欲望欺骗你，
亚当的子孙！
因为你经营积累的一切，
难免要变迁、转移。
你贪生怕死，
酷好宇宙间的光怪陆离，
这是古人和前辈们奔波、跋涉过的老路程。
他们贪婪、经营，
不择手段；
时而强力聚敛，
时而非法抢劫。
到了死期突然降临，
万贯家财不能赎回他们的生命，
百万雄师蜂拥向前，
也无法同命运对垒。
到了山穷水尽，
无路可走，
他们才撇下金钱，
离开宫殿，
动身息行，
归宿到窄狭的坟墓里，
变成遗产的抵押品。
他们的处境，
恰象黑夜里的旅客，
当更残夜静，
跋涉到渺无人烟的破屋里，
放下行李，
打算暂宿一夕。
却听见房主人的声音说：
“客人们！
这儿没有你们栖息的余地，
请卷起铺盖，
快往别处去寻。”
他们惊疑、恐惧，
住下来不行，
动身也不对。
鉴于古人前车之戒，
你应该畏惧主宰，
嫉恶如仇，
及早积蓄盘缠，
准备旅费，
来日才能获得快乐，
碰到方便。
快要离开这儿的游人！请把过世者的前车作为你的借鉴，从而勇往直前，走向回家的路程。你难道不曾看见：白发招你走向坟墓，替你散下讣闻？你应该即时筹措旅费，清醒地踏上征程。否则你便是良心死绝而胆大妄为。请问：可为后人前车之鉴的古代的民族哪里去了？暴虐不可一世的中国古帝王们在哪里？翁顿和他苦心经营的金銮宝殿在哪里？无恶不作的乃睦鲁德在哪里？反叛成性的法老在哪里？死了，他们全都死了，男女老少死得一个不剩了。因此你不该沉溺于宇宙间的光怪陆离。须知这一切都是幻影，欺世骗人的东西；尘世原来就是一所暂供栖息的旅店，最后是要毁灭的。只有嫉恶如仇，畏惧安拉，从善如流，及时积蓄旅费的才是可钦佩的俊杰。
敬告光临此地，能够轻易进城来游息的仁人君子！这里的财物你可以尽量拿一些带回去，可是不能弄动我身上的衣物，因为这是遮羞的装饰品，否则你会自招罪愆。这是我的嘱托和保证，愿安拉保佑你们平安，免遭灾劫。
沐萨听了朗诵，痛哭流涕，自言自语地叹道：“指安拉起誓，廉洁是处世做人的基本，死亡是千真万确的事实！”于是吩咐侍从抄录牌上的诗文，并把城中的见闻全都记录下来；最后又吩咐随从：“你们拿口袋来，把这里宫中的金银、珠宝、古玩、器皿满载一些带回家去。”
“大人！”陀里补说，“这位女郎身上的衣服首饰是人所罕见而现代找不到的宝物，比金钱和其他的财物都强，是贡献给哈里发最好的礼物，难道我们撇着不要吗？”
“女郎在牌上嘱咐的话你可是不曾听见？这是她的保证啊。再说我们也不是奸昧、贪鄙的人呀！”
“这些宝贵的服饰是人生的装饰品，她是一个死人，用这些干什么？几件布衣服尽够她遮羞的了，我们比她更应该享受这些服饰。莫非她嘱咐几句，我们就丢掉这些宝物不成？”
他说着，自告奋勇，走过去，沿梯爬到台上，站在两柱之间，伸手去取女郎身上的首饰。这时候握钢锏的那个侍卫突然一锏击中他的脊背，接着仗剑的手起剑落，一剑砍掉他的脑袋，结果了他的性命。
沐萨眼看那种情况，慨然叹道：“该死的家伙！安拉是不会饶恕你这种行为的。周围摆着取之不尽的财物不要，却偏要非分妄取。毫无疑问，贪得无厌，一定要死于非命。”于是他命部下任意选择宫中的财宝，绑成几驮，用骆驼驮着，并照原样关闭门窗，从容离开铜城。
他们沿海岸线向前跋涉，一直去到一座面临大海的高山附近。在那里的无数山洞中，穴居着一种黑人，身披兽皮，头缠皮巾，操着他们自己的语言。他们一见沐萨的人马，惊惶失措，都逃进山洞去躲避，只有妇女和孩子们成群结队地站在洞前。沐萨觉得奇怪，问道：“奥补顿·撒迈德！告诉我吧，这是什么人？”
“这就是我们奉命寻找的目标呀。”
他们在山麓卸下货物，张起帐篷，扎营驻下。他们刚住定，那个民族的国王便下山，一直来到沐萨面前，操着阿拉伯语言，向沐萨致敬，问道：“你们是人，还是神？”
“我们是人；可是你们离开人群，住在边远的深山中，个子很高大，毫无疑问，你们一定是神吧？”
“其实我们也是人，是诺亚之子哈睦的后裔。”
“象这样偏僻的地方，圣人不曾到此宣传教化，你们信仰什么？”
“你要知道：在这个叫克尔克尔的海里，曾有一个全身闪光的人出现在我们眼前，高声对我们说：‘哈睦的子孙们！我叫艾彼·阿巴斯·侯祖尔，前来教化你们，你们信仰创造宇宙的主宰吧，他看见你们，你们却看不见他。你们说吧：安拉是唯一的主宰，穆罕默德是他的使徒。’从此以后，我们舍弃拜物的习惯，专一崇拜独一的主宰。后来他还教我们许多知识呢。”
“他教你们什么知识？”
“告诉我们安拉是唯一的、有权威的、无可比拟的、受人赞颂的主宰，他创造了生和死，他是万能的。若非他的指引教化，我们是无法走上正道的。此外每逢礼拜五夜里，我们看见大地上闪着光泽，听见赞美的声音说：‘赞美睿智的、清高的安拉，他是人神万物的主宰；他要的应有尽有，来自安拉的恩惠全是幸福，安拉是最权威最伟大的。”
“我们是哈里发奥补督·买立克·本·买尔旺的部下，他是信仰伊斯兰教的。我们奉他的命令，不辞跋涉，前来此地寻找胆瓶。据说你们这儿的海中有一种铜质的胆瓶，里面装着妖魔；那是圣苏里曼把他们禁锢在胆瓶中，不让出来作祟的。我们奉命前来找一个带回去贡献给哈里发，让他打开看看，到底是怎么一回事情。
“好极了，我们欢迎之至，愿意效劳，一定找来满足你们的愿望。”
国王殷勤招待，给他们鱼肉吃，并打发潜水的人潜到海底，捞得十二个苏里曼时代装鬼的胆瓶。
他们获得了胆瓶，可以完成任务，上自沐萨和奥补顿·撒迈德，下至随从、兵士，个个欢喜，人人快乐。沐萨酬谢国王，送他许多名贵礼物，同样国王也送给沐萨许多稀奇古怪的、状如人形的海中特产，对他说：“三天以来，我就是用这种鱼肉招待你们的。”
“既是这样，我们必须带些回去，贡献给哈里发，让他见了，比见胆瓶更心满意足。”
他们欣然告辞，起程满载而归。在旅途中星夜奔波、跋涉，在漫长的岁月中，经过千辛万苦，一直回到叙利亚，谒见哈里发奥补督·买立克·本·买尔旺，报告旅途中的经过、见闻，并叙述陀里补·本·赛赫礼的遭遇。哈里发听了，说道：“但愿我能跟你们一块儿去，亲眼见识见识，那该有多好啊！”
哈里发拿起胆瓶，一个个打开封盖观看；只见妖魔从瓶中钻了出来，惊惶失措地叫道：“我们忏悔了，安拉的钦差大圣！从此以后，我们不敢作祟了。”
眼看那种情景，哈里发感到十分惊奇。接着他吩咐把黑人国王送的“海姑娘”放在木槽中饲养，但是因为气候炎热，不服水土，全都死了。
从此哈里发大发慈悲，拨出一笔巨款，救济一般贫苦无告的穷人，叹道：“安拉给予苏里曼无上的恩惠，古往今来，人们对那种恩赏是望尘莫及的。”
沐萨完成使命归来，有隐退之意，因而趁机征求哈里发的同意，恳求准他的儿子继承他的职位，让他退休，上耶路撒冷去诚心诚意地膜拜安拉，安安静静地从事修身悟道，以终余年。
哈里发慨然接受他的请求，即时委他的儿子担任他的职位。沐萨夙愿得偿，欣然告辞，径往耶路撒冷，虔心虔意地膜拜安拉，从事修炼，直至白发千古。