这若干首的美国战歌皆从“美利坚殖民地妇女国家会”所辑印《美利坚战歌集》中选译的。
这个著名美国妇女爱国团体之组织，始于一千八百九十四年，创办者乃卡萨提夫人Mrs. Aiezanger J. Cassatt与她的几位女友。初名为“美利坚殖民地妇女的本薛维义会”，至一千九百○一年方改今名。卡萨提夫人是美国第十五任大总统的侄女，后与亚里山大卡萨提先生结婚。她的丈夫是一粒精明能干的实业家，曾任过本薛维义铁路公司的分公司之总理，后因事务关系建立新家庭于阿耳桃拿。卡萨提夫人除出外旅行与他务外，此新家庭乃其精神上的乐园。
她具有好社会活动的天性，又富有爱国的思想及事业上的才能，自在本薛维义州创立此妇女会以来，一生要务便是联合智识的妇女为国家尽力。至一九○一年更使这个团体扩大活动范围，所作种种事颇得社会赞扬。她初任妇女会第一任的会长，及更改名称后，她被选任管库之职，直至她死以前，继任斯职，给会中无限的助力。她不但擅长于财务筹画，同时经管发展，创办公共事业，如重新介姆镇的古教堂。在阿零吞建筑西班牙美利坚战时兵士海员战死者的纪念碑，以及印行有关殖民地时代重要参考书与未经公布过的许多文件等事，虽是全体会员的努力，可是倚仗她的支持处着实不少。至一九○七年，这位贤能的夫人便寿终于阿耳桃拿的新家庭中。
她死后，其友人作文纪念她曾说过：
“一个妇人，具有清晰的判断力，条分缕晰的心意；高贵伟大的性格，以她来指导我们这个会的事务非常合适。”
又有别一位说：
“自从她作领导职务以来，有许多困难问题都得到极满意的解决。
由此足见这位热心干才的卡萨提夫人是如何的被会中妇女所爱戴。
但是这本《美利坚战歌集》的辑印，卡萨提夫人并未得目睹其成。这是“妇女国家会”于一千九百十七年提倡起的，经会中通过，搜辑材料，直至一千九百二十四年方得全部印行。
但为追叙此美国爱国妇女团体的由来及卡萨提夫人生平，故略述如上。
现在我从这一百三十五首的战歌集原册中选译出若干首，其时间则自殖民地时代起至世界大战止。美国男女力争自由的精神，艰难建国的热情，内战时的痛苦与参加世界大战时期的慷慨，激动，俱可从歌词中略见一斑。
原集里所保存的战歌以南北美战时作品为最多，欧战战歌次之，墨西哥之战，西班牙美利坚战役中各得十首。兹所选译，虽非有意，然以作品及时代作比，与原集所存的多少数微似。亦以一千八百六十二年与一千九百十七年之作品占三之一。
原书所辑成歌体裁各异，作者的修养学力亦不一致，诗，歌，小曲，民谣，兼收并蓄，故译时颇费踌蹰。但，不论时代先后与作者的个性识力如何不同，而诸歌曲却有其统一点，即除掉保持自由及爱国情绪外，无一首不曾谱入管弦，能够和声协唱。这便是与纯粹诗人的书斋作品大有区别之处。以其皆可入乐，所以每一首诗歌或小曲俱有其优美丰富的音乐性，对于选字，用韵最为讲究；因不如是便诘屈聱牙不易收“声入心通”的效果。今用单音的中国字选译成中国式的歌，曲，无论如何斟酌，总不能与原文拼音字的歌调协合。若是译诗，或可微有迁就，但这是可唱的；而且是以唱为主的歌曲，便万不能不顾及其主要要素的乐性。还有，各歌中的土白，地方色彩，流行于民间的故事引用，在移植于别一国的语文中时，也是难于讨好的工作。
我最先所译的是《星辉旗》与《联合州与马其顿尼亚》二歌，用文言白话两种体裁，所以后来陆续选译也不拘定体式的新旧，及用语的文，白。——即用文句仍以普通字义为限，不务深奥。——也不一定是刻板式的直译，（无论文，白，纵有不直译处，亦不大更动原文所叙情景意念的次序。）完全以原歌的形式内容为定，因有不少原文极简短的行，句，能代表作者深重的情感，若按字按行，不多不减翻成中文，便觉索然无味，甚至令人不解。散文之选译尚有此类弊病，诗歌小曲等更见显然。因此，不得不酌量增加几字，或撷意造辞，以便阅者；以便可成歌唱的文艺作品。中西文的根源与表达方法完全不同，即译普通诗已感困难，以之施于唱歌愈见出文字的杆格而难有良好的成绩。我的译法，在这几首战歌中虽是尽可能的不愿增损原作的词，句，却不“胶柱鼓瑟”做板板的抄录，那样，准会失掉了歌曲的节奏质素，并感人的力量，更谈不到什么“声依永律和声”了。不过，于实不得已之处才用较活动的意译法，十之七八还是对比原行句译为中语，至于情绪，韵调，轻重，抑扬间，用字，和音，却也略费心思。
纵使我们毋需将人家的战歌谱入自家的管弦，但译者总处处认做是可以和唱的乐歌而动笔酌译，每一首译成后先自己低声唱两遍，试试有无碍口扭音的字义，这在无可如何中，自信曾稍微尽过译外国歌曲的气力。
每首作者的略传及歌中重要史实等，皆作附记附于歌曲之后，阅者对看较易明了。其无从考证者从略。
排列次序以年代为次，庶可一览了然。