剌失德曰：“鞑靼之称，早已著名于古代。鞑靼民族分支甚众，其在当时（成吉思汗之时）约有七万户，居地在中国边境及捕鱼儿湖附近。各部落各有其领域，鞑靼常臣属中国皇帝，第若诸部落中有叛者，必须用兵，始能平之。诸部落亦常互相争战，其人勇于私斗，有微隙即持刀相斗，易积恨致怒，有仇必复。人数既众，若能互相结合，其他民族，纵为中国人，恐亦莫有能御者也。顾虽分裂，尚能在古时为伟大之侵略，其势之强而可畏，致使其他突厥民族亦自称曰鞑靼，而以自豪，犹之今日札剌儿、塔塔儿、斡亦剌、汪古、克烈、乃蛮、唐兀，及其他诸部之自称为蒙古人而自豪者也。此类民族之青年，至今尚信其祖先常名蒙古。其实蒙古之称昔日为人所鄙视，至成吉思汗及其诸继承人时代，始有名。盖蒙古昔为诸突厥民族中之一民族，且自阿阑豁阿以来，质言之，三百年来，始有此蒙古之称。蒙古者，盖为阿阑豁阿后人之号也。
“此名之广布，致使契丹（中国北部）、南家思（中国南部）之民族，女真、畏吾儿、钦察、突厥蛮、哈剌鲁、哈剌赤诸民族，以及俘虏与大食人（回教徒）之生长于蒙古人中者，悉皆名曰蒙古，取此号而见重于世。在此时代以前，鞑靼之情形亦如是也。其势既强，所以在中国、印度、乞儿吉思、巴只吉、钦察、亚洲北方，阿剌伯、西利亚、埃及、非洲等地，尚习称蒙古曰鞑靼。”
古之回教著作家，如马思忽惕、本哈兀哈勒诸人，著录亚洲北部民族，不言鞑靼，然此名实已早见著录。据Saint-Martin君之考订，（《阿美尼亚记》），巴黎图书馆藏有一波斯文世界史节编，名曰《史汇》，佚撰人名，回历五二○年（1126）之撰述也，其中即有是名。此书历举亚洲诸君王之特别称号，而鞑靼王之号则名Simon Bivey Khiar钧案：原注云，原文音点脱落，致使读音无定者，概附阿剌鱼字于后云云。兹未能转录，皆以问号代之。